人之初,性本善。我信此說。無論人或動物,在他(它)的幼年時期,都沒有攻擊性,顯得單純而友善。動物園裡的虎寶寶、獅寶寶,與它的飼養員,如同母子或如同父子。那一種親昵和依戀,很讓人心動。這才是世界的本真狀態,和諧是一個美好的理想,又是一切的人外接式硬碟和動物都應該遵循的生活信條。
  在我們的生活中,不難發現這樣的現象,如:心愛的家養犬或坐騎,在危難時刻,不顧險情,挺身而出,救助自己的主人。又如:海洋里的大型魚類,當人們遭遇翻船落入大海時,大發善心,把遇難的人ssd固態硬碟托出水面,送至海岸或海島。
  這一切均說記憶體明,良知是一切生物心中,永不泯滅的火焰。只要有適宜的風,它就會旺盛起來。這是人世間的希望之火。
  童年的磊落心態,在人們的內心深處,一直深深地藏匿著,只是污濁的世態,左右著它的滋microSD長罷了。
  為什麼有以上感慨呢?起因是,有兩件既不相關又密不可分的事件,讓我沉思良久,促使隨身碟我落筆寫就此文。
  一件是:想起曾經看到的一則令人寒心的消息,甘肅省蘭州市雁灘黃河大橋南側,有幾位打工少年溺水,引來近千人圍觀,只是冒死施救者寥寥。而有些筏子客在打撈費用問題上獅子大開口,遲遲不肯行動。更有些汽車司機,來看熱鬧把周圍的道路都堵死了。這時,終於有四位熱血市民勇敢地下水營救溺水少年,然而讓人不寒而慄的是,橋上觀望的人群里,卻爆發出一陣陣的噓聲和嘲笑聲。
  那一座離黃河母親像不遠的大橋,本應是生命營救台,而不該是觀望台和冷漠亭。古羅馬鬥獸場,早已在人道和文明的覺醒中不復存在,然而我們五千年文明古國的黃河大橋上卻重演了一場有關生死的人間悲劇。
  這究竟是為什麼?我們族群中的有些人,究竟患了什麼頑疾,它的傳染性又為何如此迅速,如此不可救藥。這究竟是為什麼?
  看來經濟富國,並不是富國強民之路之唯一。
  我們每一個公民不但要見物質,更應該見精神,心中要有美好夢想。以德治國之舉,也應該是迫在眉睫的決策之一。善與惡之間,冷漠與熱情之間,並無越不過的鴻溝,大環境清凈了,和諧了,問題自然而然會迎刃而解。
  這裡當然需要決策者們的高度智慧和指揮才能,也需要我們每一個公民的自覺行動,要像一塊凝固的鋼板,而非散沙一攤。我們的某些媒體,不該只在一些明星的周圍打轉,大呼小叫,只往娛樂新聞的渲染上賣力氣,而更應該在如何引導大眾往美好的人生境界里走這個大是大非的問題上集中精力,費一番心思。
  另一件是,今晨見一位老者正用塑料灌水筆,在方磚上書寫唐人李白的名詩《秋浦歌》,“白髮三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜。”此詩更使我腳步沉重,一屁股坐在了一條綠色長凳上。不料一抬頭,即見對面的綠地邊上,聚有十幾輛嬰兒車。母親們慈愛地看著她們的小寶寶們,在喂一群淘氣的鴿子,鴿子與寶寶,好似親如兄弟,不分彼此,寶寶們還未來得及把食物撒下去,鴿子們就急不可耐地從他們手中輕輕啄走。還有膽小怕生的麻雀,也趁機搶食,與人親近了許多。不可小覷這一件小事,它反映了社會風氣的光明面正在擴大,人心也在日益澄明化。
  今天的鴿子們,在童心的愛撫和感召下,連對我們這些世故的大人,都不太懼怕和防範了。於是,這個夏日的早晨,演出了一場人鴿共享天倫之樂的喜劇。導演,當然是那一群可愛的小寶寶。作為演員的鴿子們,當然也都進入了角色。這說明,我們五千年的傳統美德,並未走遠。只要我們珍視和擦拭它,它就會發揚光大,它就會重新撫平我們浮躁的心靈。
  此刻,帶有花香的一股清風,穿過樹林迎面拂來。孩子們天真歡快的叫聲和鴿子們的咕咕聲,隨風而散。同樣也盪起我心中那一股,美好的,然而久被落寞的感情漣漪。
  生活,畢竟是美好的。因為,心中有愛的民族,從不缺乏美好夢想,也從不缺乏真善美。  (原標題:童心與鴿子)
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